Люди химба. Откровения Намибии

 

Я и раньше знал, что Намибия, несомненно, может смело претендовать на звание  самой красивой страны Африканского континента. Там совершенно необыкновенная природа: самые древние в мире пустыни и самые высокие  песчаные дюны; молчаливые горы с плоскими, как столешницы, вершинами и каньоны с обмелевшими реками; невиданные окаменевшие леса и бескрайние сухие равнины у побережья Атлантического океана.

В этой африканской стране можно увидеть города-призраки, заброшенные алмазные прииски, наскальные рисунки древних бушменов, следы динозавров, осколки метеоритов и национальные парки с огромным количеством диких животных.

И только в этой стране живут люди самобытного племени химба, которые до сих пор не пользуются благами и достижениями цивилизации, точно так же как много лет назад.

В поисках кочевников

Самостоятельно найти место, где в настоящее время живет племя, практически невозможно. Необходимо воспользоваться услугами местных проводников и иметь в своем распоряжении автомобиль высокой проходимости. Племена химба, столетиями кочующие по северу Намибии, живут по соседству с народами  даммара и гереро, проживающими на пустынном нагорье Дамараленд, и лучше, если проводником будет кто-то из них: эти племена ладят между собой.

Загрузив в джип гостинцы – пару мешков кукурузной муки и два десятка бутылок питьевой воды, отправляюсь на поиски химба.

В этой местности самые высокие горы страны  соседствуют с обширными равнинами, которые пересекают русла высохших рек. Здесь среди вечных песков можно увидеть причудливые скальные образования, а в каменных ущельях – высокие кокосовые пальмы.

Люди химба – скотоводы. Многие племена, населяющие Намибию, разводят скот, но, пожалуй, химба – единственные, кто до сегодняшнего дня сохранил свои традиции и верования, и никакие миссионеры не могут изменить уклад их жизни. Живут люди химба на плато Каоколенд недалеко от Священной горы в так называемых краалях – небольших селениях, как правило, возле реки. Женщины племени ежедневно приносят с горы мягкие камни горной породы бурого цвета, растирают их в порошок, смешивают с охрой и маслом и этой массой натирают  тела всех членов семьи, оттого кожа у всех химба - буро-красного цвета. Эта природная косметика защищает и от палящего солнца, и от  укусов насекомых. Кроме того, это очень красиво. Так, во всяком случае, считают химба, и, как я убедился позже, небезосновательно.

Диана-охотница

Внедорожник больше часа петлял по ущельям, пока не выехал на каменное плато, на котором не было ни клочка плодородной земли, но сквозь камни пробивалась трава и росли небольшие деревья.

Неподалеку стояли круглые хижины, выстроенные из жердей, сверху скрепленные кожаными ремнями и обмазанные глиной и навозом: таким способом сооружают жилища почти все скотоводы Африки. Людей рядом не было. Я вспомнил о том, что люди  химба не очень жалуют белых, а от азиатов неизвестно почему  вообще скрываются в хижинах и не выходят до тех пор, пока пришельцы не уедут. Но и в хижинах тоже никого не было. Я огляделся по сторонам: мягкий солнечный свет заливал все горное плато и слепил глаза. И в тот момент, когда я окончательно пришел к выводу, что племя покинуло этот крааль – а  такое иногда случается, – я увидел ее.

Эта женщина  появилась столь внезапно, что, если бы мне сказали, что  она спустилась с небес, я нисколько бы не удивился.

Она неторопливо шла навстречу, слегка покачиваясь в плотном теплом воздухе, словно плыла. Или как будто только что выкристаллизовалась из томного марева. Ее лицо было спокойным и казалось неземным – такие лица бывают исключительно у счастливых женщин.  Она улыбалась мне только глазами, как улыбаются старому доброму знакомому, а я, в тот момент потерявшийся во времени и выпавший из пространства под воздействием этого взгляда, уже не замечал ничего вокруг нее.

Сказать, что она была красива, значит не сказать ничего:  она была прекрасна. В какое-то мгновение мне показалось, что передо мной       мифическая Диана – римская богиня природы и охоты.

Всю ее одежду составляла лишь набедренная повязка из мягкой кожи, очень отдаленно напоминающая юбку, но бессчетное количество бус, браслетов, ожерелий и других украшений из бисера, ракушек, сухих плодов и цветных камней делали ее наготу незаметной. Она подошла ближе. Я ощутил пряный запах ее кожи, натертой маслом какого-то ароматического растения. За спиной у нее висела сплетенная из длинных кожаных лент сумка, напоминавшая рюкзак, из которого вместо предполагаемого колчана с луком и стрелами высовывалась чумазая головка маленького ребенка.

Следом за ней в краале вместе с детьми и подростками появились другие женщины племени. На их головах красовались искусно сделанные украшения из кожи и десятки косичек, густо покрытых краской, такой же, какой было смазано все тело.

Не обращая внимания на гостей, они стали заниматься привычными для них делами: кто-то начал кормить грудных детей, кто-то раскладывал для продажи браслеты, бусы и амулеты, кто-то сел выскабливать каменным скребком шкуру какого-то животного, кто-то – сбивать масло в большом сосуде, сделанном из высушенной тыквы. Мужчин в краале не было. На мой вопрос о том, где они, проводник ответил, что все мужчины пасут скот: козы и коровы – главное богатство племени.

Семья и взросление

У мужчин химба, как правило, не одна жена, а столько, сколько они могут прокормить. Чаще всего - четыре или пять. Детей около двадцати, а вот внуков они, говорят, уже не считают или не знают вовсе. Несмотря на то что химба владеют большими стадами, мясо они едят очень редко. В их рацион в основном входят молоко, съедобные коренья, плоды и ягоды. И выглядят  они при этом  очень даже здоровыми.

Бытует мнение, что из-за дефицита воды люди химба никогда не моются, но это неверное утверждение. А вот то, что  у всех людей химба отсутствуют передние нижние четыре зуба, правда. Они говорят, что это тоже красиво.

В десять-двенадцать лет, во время инициации, их довольно  жестоким способом выбивают, приучая подростков терпеть боль.  С этого начинается  взросление.

По законам племени

Рядом с племенем химба, практически по соседству, живет племя гереро. Эти племена имеют общие корни: несколько тысяч лет назад они пришли на земли современной Намибии из Восточной Африки. Примерно полтора века назад их исторические пути разошлись: гереро стали протестантами и оделись с головы до пят в одежды из плотной ткани в стиле викторианской эпохи.

Одеться-то оделись, а вот ведут точно такую же жизнь, как и химба.

Их женщины наматывают на голову платок, причем таким образом, чтобы получилось нечто, напоминающее коровьи рога. Чем длиннее рога, тем изысканней выглядит этот головной убор. Но, по-моему, в сорокапятиградусную жару люди химба в своем восхитительном неглиже чувствуют себя гораздо комфортнее. Хотя кто знает…

Мне разрешили взять на руки маленького химба – мальчика лет трех.

Малыш не противился, правда, сначала немного напрягся, но потом, видимо, успокоившись, доверчиво обнял меня за шею и даже улыбнулся. Все остальные дети племени с интересом разглядывали большого человека в шляпе.

Пришло время уезжать. Меня провожали неизвестно откуда появившиеся подростки  химба верхом на серых ослах.

Они доехали до реки и, подождав, пока я переправлюсь на другой берег, вернулись обратно. Они не махали мне на прощанье руками и даже не улыбались.

Они просто убедились в том, что на их территории  больше  нет посторонних и что никто не будет мешать им жить так, как они хотят.

По законам своего племени.

Фото автора

Другие публикации Сергея Милюхина: