Не только Масленица. Что за весенний праздник – Комоедица?

Главным праздником встречи весны, который у всех на слуху, сейчас принято считать Масленицу. Однако это далеко не единственное весеннее торжество в белорусской народной традиции.

К примеру, наши предки отмечали Комоедицу – праздник возрождающейся после зимнего сна природы, который сопровождался гуляниями, ярмарками, хороводами, песнями. Торжество праздновалось накануне Благовещения и было посвящено главным образом пробуждению медведя после зимней спячки. Жители Витебской области, на территории которой был особо распространен обряд, рассказывают, что ранее в непроходимых белорусских пущах водилось множество диких зверей. Медведь поражал силой и ростом, поэтому люди считали зверя одним из сакральных животных. Из особого уважения и страха перед ним ему присваивали человеческие имена: Мишка, Михал, пан Мiка, а медведицу величали Марухой.

Как правило, день праздника совпадал с первым выгоном скота, отсюда родилась забавная традиция. Шут в старом тулупе гонялся за коровами, изображая медвежье рычание. Считалось, что развеселившийся медведь не будет мешать крестьянам и нападать на животных летом.

По деревьям лазит ловко,
Есть хорошая сноровка,
Может сильно он реветь,
А зовут его... медведь!

***

– Мишка, мишка! Что с тобой?
Почему ты спишь зимой?
– Потому что снег и лед –
Не малина и не мед!

Кликание весны. На какие праздники поют веснянки? Подробнее

На Комоедицу готовили специальное угощение. На первое были суп или густая каша из овощей и трав, на второе – овсяный кисель. Считалось, что эти кушанья по душе медведю. Также на столе обязательно присутствовали шарики из гороха, от них и пошло название праздника – «Комки есть».

Вот медведь, медведь, медведь!
Кто желает посмотреть?
Приходите к Мише в гости,
Сладкий пряник Мише бросьте.

***

Мишка очень любит мед -
Свежий, из пчелиных сот.
Он бы с пчелкой подружился,
Этим лакомством разжился.

После праздничной трапезы домочадцы принимали участие в выполнении специального обряда. Они ложились на кровать или на печь, но не спали, а медленно перекатывались с боку на бок, уподобляясь ворочающемуся медведю. Обряд продолжался несколько часов. Считалось, что такие действия помогут медведю легче выйти из берлоги.

Спит медведь в своей берлоге,
Не будите по тревоге,
А когда придет весна,
Мишке будет не до сна.