Надо ли ограждать детей от «вредных влияний»? Почему у читателей развлекательной литературы «выпадают зубы»? Бывают ли русские супергерои? А главное — что нас ждёт в будущем? На эти и другие вопросы aif.ru отвечает писатель Сергей Лукьяненко, автор знаменитых «Дозоров» и других культовых романов, переведённых на 15 языков.
Тёмная сторона подростков
Константин Кудряшов, aif.ru: Сергей Васильевич, в вашем новом романе «Девятый» из цикла «Небесное воинство» действуют условно-бессмертные космические пилоты, сознание которых в момент гибели перемещается в тела клонов, которым, как правило, двенадцать лет. Это дань уважения писателю Владиславу Крапивину, который писал преимущественно о детях этого возраста и даже сделал своим девизом фразу: «Мне всегда двенадцать»?
Сергей Лукьяненко: Я очень люблю книги Владислава Петровича. Но слегка иронизирую на тему «всегда двенадцать». Поворот с клонами — он тоже несколько иронический. Собственно говоря, там всем персонажам лет по двадцать, они просто заперты в двенадцатилетних телах. Потому что очень уж это специфический возраст — человек вроде бы разумный, но в нём ещё сохраняется некое безбашенное неверие в собственную смерть, детская безоглядная решительность, основанная, извините, на детском же пофигизме. К тому же у этого возраста есть ещё и своя тёмная сторона — там нет пока какой-то устоявшейся системы ценностей, нет понимания ответственности, нет анализа последствий своих поступков. Мы это видим сейчас, когда, например, подростки по наущению телефонных террористов совершают вполне реальные преступления, попадают в тюрьму, ломают себе жизнь. К сожалению, такой это возраст — он требует самостоятельности, каких-то протестов, требует поступать не так, как говорят взрослые. И в результате это зачастую приводит к печальным последствиям.
В заботе о том, чтобы оградить детей от вредной информации, мы практически засовываем голову в песок и делаем вид, что всё хорошо. Но при этом не замечаем, что происходит на самом деле. Между тем, как бы мы детей ни ограждали, они живут в реальном мире. У них есть телевизор, есть интернет, в конце концов. Дети видят всё — и преступления, и войну, и смерть.
— А бывает наоборот? Ведь Аркадий Гайдар наделял своих героев такой самостоятельностью. Его Тимур сбивает топором замок и угоняет мотоцикл, чтобы помочь своей подруге, дочери красного командира...
— Ну-ну. Представьте себе, что я сейчас напишу нечто похожее. Я прямо вижу, как перепуганный редактор говорит: «Сергей Васильевич, это уже перебор... Можно ли такое вообще напечатать?» Потому что, с формальной точки зрения, Тимур совершает противоправный поступок. И тут, конечно, возникает вопрос: «Чему писатель учит детей?» Это во-первых. Ну, а во-вторых, подумайте сами — у подростка в руках топор! А вдруг он этим топором порежется или палец себе отрубит? Я слегка утрирую, но только чтобы показать — в этом вопросе дело доходит до смешного. В заботе о том, чтобы оградить детей от вредной информации, мы практически засовываем голову в песок и делаем вид, что всё хорошо. Но при этом не замечаем, что происходит на самом деле. Между тем, как бы мы детей ни ограждали, они живут в реальном мире. У них есть телевизор, есть интернет, в конце концов. Дети видят всё — и преступления, и войну, и смерть. А нам почему-то кажется, что они пребывают в розовых младенческих соплях и могут испугаться какого-то неосторожного слова. Конечно, иллюзию защиты от вредных влияний создать гораздо проще, чем давать закалку, обучение и позволить молодёжи самой вырабатывать свою мораль — правильную мораль.
Литература утратила роль воспитателя
— Насчёт правильной морали. Тот же Крапивин говорил, что, если бы у нас в 1920-30-е годы не создали мощную детскую литературу, СССР мог бы войну проиграть. Вы с ним согласны?
— Я думаю, что он абсолютно прав, поскольку перед детской литературой тогда была поставлена задача воспитания нового поколения. Не будем углубляться — правильной была идеология тех лет или нет. Но если бы такой задачи не поставили, то поколение, родившееся в первой половине двадцатых, войну, конечно, не выиграло бы. Ведь что такое общая идеология? Это то, что выше материальных ценностей. То, за что человек готов сражаться, жертвовать жизнью, в буквальном смысле ложиться грудью на амбразуру. Я считаю, что это была осознанная государственная задача воспитать новое поколение людей, в том числе и через литературу. Возможно ли такое сейчас? Ну, во-первых, у нас официально в стране нет идеологии, что, на мой взгляд, немножко нелепо. У всех стран идеология есть, а у нас почему-то в Конституции записано, что она не нужна. Так не бывает. Вернее, в таком случае идеология просто оформится сама, без контроля государства, и вряд ли это пойдёт на пользу. А во-вторых, литература сейчас во многом утратила роль воспитателя. Молодёжь объективно читает меньше. Нет, есть и те, кто читает запойно. Но даже они, как правило, уклоняются от сложных книг, от сложных тем, читают в основном развлекательную литературу. И если заходит речь о воспитании патриотов, людей, которые готовы работать не только на себя, но и на общество в целом, то надо, наверное, подходить комплексно. Тут должны быть заняты и телевидение, и кино, и литература.
У нас официально в стране нет идеологии, что, на мой взгляд, немножко нелепо. У всех стран идеология есть, а у нас почему-то в Конституции записано, что она не нужна. Так не бывает. Вернее, в таком случае идеология просто оформится сама, без контроля государства, и вряд ли это пойдёт на пользу.
— Хорошо, пусть будет кино. Известно, что вы — один из создателей проекта «Орден Алой Звезды». Его анонсировали как медиафраншизу, основанную на корпусе фильмов с участием отечественных супергероев. И вот это сразу резануло. Супергерои — это ведь «большие дяди», которые всё за всех решают, а нам остаётся сидеть смирно и не путаться у них под ногами...
— Да, есть такой стереотип. Но даже американские супергерои не все такие. А у нас и вовсе другой принцип. Именно поэтому мы ещё на ранних стадиях обсуждения замысла отказались от приставки «супер». Это будут просто наши герои — всем знакомые персонажи русской литературы. Левша, например. Инженер Лось из «Аэлиты» Алексея Толстого. Да тот же Тимур — вместе со своей командой... У них, конечно, есть какие-то особые способности, но все эти герои — плоть от плоти и кровь от крови нашего мира, нашего общества, нашей истории. И действовать они будут, исходя из этого — совсем иной подход, не такой, как в американских вселенных супергероев. Это очень перспективный проект, я надеюсь, что он состоится в полной мере.
Нельзя детей кормить одним шоколадом
— А что значит «действовать»? Некоторые ваши читатели жалуются, что в последних книгах у вас стало мало именно что действия, а вот рассуждений и философии — наоборот, многовато.
— Ну, знаете ли, если ребёнка несколько лет кормить только шоколадом, то в результате он котлету будет отпихивать: «Она невкусная, она несладкая!» У нас есть определенное количество читателей, которые воспитаны на бесконечном шоколаде чисто развлекательной литературы. Нормальную пищу они потреблять уже не могут, а то, что у них выпадают зубы и желудок расстроен, этого они просто не понимают. Для них действие — это когда герой схватил пистолет, побежал, пострелял, его посадили в тюрьму, он сбежал, улетел на Марс и вернулся. И всё на протяжении одной главы. Потому что надо держать читателя, не отпускать — таков закон рынка, иначе читать не будут.
Молодёжь объективно читает меньше. Нет, есть и те, кто читает запойно. Но даже они, как правило, уклоняются от сложных книг, от сложных тем, читают в основном развлекательную литературу. И если заходит речь о воспитании патриотов, людей, которые готовы работать не только на себя, но и на общество в целом, то надо, наверное, подходить комплексно.
— Не боитесь, что вас постигнет эта судьба? В эпиграфе вашего нового романа сказано: «Это книга о доброте и жестокости, прошлом и будущем, вере и неверии, Боге и Вселенной, разуме и глупости. В общем — обо всём том, о чём лучше не писать».
— Конечно, некоторый риск здесь есть. Сложные темы вообще рискованные — ты можешь кого-то обидеть, вплоть до того, что художник вздрогнет и скажет: «Ой, я даже не знаю, как буду рисовать ангела, который в космосе сражается, вдруг это кощунство?» Или редактор замнётся: «Ой, знаете, меня как-то пугают эти вот ваши рассуждения о Боге...» Конечно, проще об этом не писать. Но я уверен, что низводить литературу до развлекательной жвачки — это путь в никуда. Писатель должен всё-таки говорить о чем-то более серьёзном.
Конструктор с «аурой волшебства». Как Королёв выиграл «битву за космос»
Ничего не помогло. Внук рассказал, почему Алексей Толстой рано умер
Голос маминой сказки. Зачем современному человеку нужно читать книги?
Пьянство, злоба, тоска. Что происходило с актерами после роли Раскольникова
Правила комментирования
Эти несложные правила помогут Вам получать удовольствие от общения на нашем сайте!
Для того, чтобы посещение нашего сайта и впредь оставалось для Вас приятным, просим неукоснительно соблюдать правила для комментариев:
Сообщение не должно содержать более 2500 знаков (с пробелами)
Языком общения на сайте АиФ является русский язык. В обсуждении Вы можете использовать другие языки, только если уверены, что читатели смогут Вас правильно понять.
В комментариях запрещаются выражения, содержащие ненормативную лексику, унижающие человеческое достоинство, разжигающие межнациональную рознь.
Запрещаются спам, а также реклама любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.
Не приветствуются сообщения, не относящиеся к содержанию статьи или к контексту обсуждения.
Давайте будем уважать друг друга и сайт, на который Вы и другие читатели приходят пообщаться и высказать свои мысли. Администрация сайта оставляет за собой право удалять комментарии или часть комментариев, если они не соответствуют данным требованиям.
Редакция оставляет за собой право публикации отдельных комментариев в бумажной версии издания или в виде отдельной статьи на сайте www.aif.ru.
Если у Вас есть вопрос или предложение, отправьте сообщение для администрации сайта.
Закрыть