День семьи, любви и верности: история праздника

Святые Петр и Феврония Муромские считались на Руси покровителями брака и семьи. С Петром отождествляют князя Давыда Юрьевича, который княжил в Муроме в XIII веке, в конце своей жизни принял постриг и получил новое имя, а с Февронией – его супругу Ефросинию.

Брак Петра и Февронии православная церковь считает образцовым, день памяти этих святых отмечается православными 8 июля (25 июня по старому стилю).

В 2008 году Светлана Медведева, супруга Дмитрия Медведева, предложила сделать его государственным российским праздником. Ей же принадлежит идея считать символом этого дня ромашку. Так появился День семьи, любви и верности.

О Петре и Февронии

Икона «Святые Петр и Февронья»

Об этих святых рассказывается в памятнике древнерусской литературы – «Повести о Петре и Февронии Муромских», которая была написана священником Ермолаем-Еразмом в XVI веке на основе ходивших в Муроме устных преданий. Повесть рассказывает о том, что Давыд (Петр) победил летучего змея, но на князя попала его кровь. В результате он покрылся струпьями и язвами, т.е. заболел проказой, и никто не мог его вылечить. Князь послал своего слугу в Рязанскую землю, где, по слухам, было много врачей. Там слуга нашел девушку Февронию, дочь бортника, собиравшего мед.

Феврония согласилась вылечить Петра с тем условием, что он возьмет ее в жены. Петр пообещал ей, что так и будет. Девушка вылечила его, однако князь не исполнил своего обещания, поскольку она была простолюдинкой. Вместо этого Петр посылал ей дары, однако она их не приняла.

Феврония заранее знала, что ее предназначение состоит в том, чтобы стать супругой Петра, а также о том, что он ее обманет. Она велела ему не мазать лечебной мазью один струп, из-за чего Петр опять заболел и вернулся к ней. Феврония снова его вылечила, и на этот раз Петр обещание сдержал.

Однако муромские бояре враждебно отнеслись к княгине, которая не принадлежала к знатному роду. Они поставили Петру ультиматум – или расстаться с женой, или оставить Муром.

Петр не пожелал нарушать заповедей ради трона, решил не расставаться с Февронией и вместе с ней отправился в изгнание. На кораблях они отплыли из города по реке Оке. В городе после этого началась борьба за власть и смута, после чего сами же бояре попросили князя вернуться.

С возвращением Петра и Февронии жизнь в Муроме наладилась, жители города со временем полюбили княгиню. Княжеская чета вела праведную жизнь, а в конце своей жизни они стали монахами.

Русская православная церковь канонизировала Петра и Февронию в 1547 году.

Использована информация сайта Pravmir.ru, а также «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Автор: Алина Клещенко