«Не мешайте жить!» Режиссёр Сергей УРСУЛЯК - о совести и уважении

Будь готов

- Вы что-то знали, Сергей Владимирович! Иначе с чего бы вы вдруг взялись за «Тихий Дон»?

- Ничего особенного я не знал. Просто мне нравится этот роман - на мой взгляд, один из лучших романов последних 150 лет. И мне всегда казалось странным, что за «Тихий Дон» не дерутся режиссёры, студии. Потому что в нём есть всё, что интересно сегодняшнему зрителю. Поэтому я взялся за этот проект.

А к вопросу о том, чувствовал ли я что-то... Знаете, меня пугает готовность людей к гражданской войне. Когда достаточно какого-то ничтожного или «чтожного» повода - и мы сразу начинаем делиться. Отделять своих от чужих, друзей от врагов.

- Мне казалось, что весь бывший СССР уже исчерпал свой лимит крови, смертей, вражды...

- Я думаю, такого лимита не бывает в принципе... Понимаете, если бы последние 15-20 лет были потрачены на то, чтобы смягчать нравы, результат мог бы быть другим. Но поскольку мы занимались опустошением этой поляны - человечности, нравственности, этики, то на первый план по-прежнему выходит готовность всё порушить.

- Смотрите: практически 70 лет поколения в СССР воспитывали в стиле «Будь готов дать отпор, если враг нападёт». Нас готовили к войне. Сколько лет надо, чтобы воспитать человечность?

- Готовность защищать свою Родину (а нас воспитывали именно так) - это один вопрос. Она должна быть у любого народа и всегда. А вот искать врагов внутри района, города, дома, готовность разделиться по каким-то непримиримым лагерям, отсутствие уважения к чужому мнению - это совсем другое. Умение принять альтернативную точку зрения - вот это нужно было воспитывать. Убеждать в том, что это правильно - существование разных точек зрения, разных подходов, разных возможностей. Что не бывает лёгких рецептов. Что тот, кто говорит: «Я знаю, как...», - как правило, человек заблуждающийся. И вообще - что жить в ладу со всеми лучше, чем враждовать. Тогда, думаю, многие вещи в нашей новейшей истории мы проходили бы легче.

Власть и Совесть

- В 1991-м все друг друга любили, и человек человеку был как родной брат. Когда же всё засбоило и во главу угла стала поговорка «Человек человеку волк»?

- Почти сразу же и засбоило. Не мною сказано, что на волне революционных преобразований власть получают люди, не обладающие нужными качествами для того, чтобы жизнь общества действительно стала лучше. Вот и тогда к власти пришли не те. А те, кто готовил всё это с чистыми намерениями, оказались отодвинуты. Да они и не могли всё это возглавить...

Вообще всё начиная с развала СССР было уже совершенно неправильно. Не утверждаю, что Советский Союз должен был быть непременно сохранён, но по-прежнему верю: всё можно было сделать по-другому. Но поскольку к власти в бывших советских республиках тогда пришли люди, озабоченные лишь собственным благополучием, личными перспективами, то всё было принесено в жертву амбициям этих людей.

- А к власти в принципе могут прийти «те» люди - обладающие человечностью, совестью?

- При всеобщем избирательном праве - думаю, нет. Я не сторонник этих выборных институтов и не считаю, что, собравшись всем миром, мы можем выбрать что-то дельное. Какие могут быть альтернативы выборам? Не знаю.

- Власть и совесть совместимы?

- Конечно, совместимы! Не нужно думать, что, придя во власть, человек теряет ум и честь. Изначально у одного человека ума и совести больше, а у другого меньше.

Право на счастье

- А ваш «Тихий Дон» про что получается?

- Для меня в этой истории интереснее всего судьбы простых людей в ситуации всеобщего кошмара. Право простых людей жить так, как они хотят жить. Право на невмешательство в чужую жизнь. Отчего погибло казачество? Пришли чужие люди и вмешались в их жизнь. Начали её активно улучшать. И улучшили до такой степени, что всё это исчезло. «Каждый человек имеет право на счастье. Жизнь коротка, так что дайте нам возможность испытать счастье. Не мешайте нам жить!» - я бы так сформулировал идею фильма.

- В Интернете, обсуждая съёмки, кто-то написал: «Урсуляку будет трудно найти актёров на мужские роли. Сейчас не время мужчин. Мужиков всех перепахали - выжили только женщины».

- Это просто громкая  фраза. Перепахали, не перепахали... Перестаньте! Мужчины остались. И вообще, по большому счёту, ничего не изменилось. Не изменилось количество талантливых или порядочных людей. И, чтобы увидеть, что в нашей жизни всё нормально, нужно направить прожектор чуть в другую сторону. Помните, год или два назад в одной из воинских частей произошла трагедия - капитан закрыл своим телом гранату, которую неудачно бросил один из солдат. Капитан погиб, но такой ценой спас других. Эта история обсуждалась хорошо если час. А какую-нибудь ерунду или гадость - тех же «Пусси райот» - мы мусолим годами.

Если же мы сместим акценты, поймём, что это - настоящее, а то - чушь собачья, тут же выяснится, что настоящего у нас очень много. Просто при взбалтывании (а нас в последние годы болтало и болтает) всплывает не то, что нужно. А то, что имеет настоящий вес, оседает на дно.

- Уехав на съёмки на Дон, там, за сотни километров, вы увидели другую страну?

- В глубинке люди живут другой жизнью - гораздо более человечной, спокойной. Хотя бы потому, что в небольших городах ещё остался стыд. Стыдно совершать какой-то поступок там, где тебя все знают. В мегаполисах ничего не стыдно, потому что нас так много, что никто твоей мерзости и не увидит. Но жизнь в этих городах гораздо беднее - это тоже бросается в глаза.

Что меня действительно зацепило в Вёшках - это безумно красивая природа: закаты, рассветы, туманы, равнины, степи, горы. А в остальном я ехал решать скучнейшие задачи: где взять быков? Сколько лошадей у меня завтра будет в кадре? Мы договаривались о 50, а приехали 35. Что делать? И тут уже не до общефилософских вещей.

- И где быков брали?

- Мы их вырастили. Сами. Чтобы они умели ходить в упряжке. Сказать, что мы добились поставленной цели, не могу. Кто-то ходит, а кому-то не хочется ходить - и он не ходит. А когда бык у тебя не идёт, всё остальное перестаёт быть существенным. Забываешь и про запрет на курение. И про запрет ругаться матом. И про то, что «зверьё, как братьев наших меньших, никогда не бил по голове». И начинаешь бить по голове зверьё, костерить тех, кто его для тебя растил. Потому что время уходит, а сцена не снята.

- А местной живности не хватило?

- Местных быков в нужном количестве нет. И лошадей нет. И домов нет. Жизнь повернулась так, что стало невыгодно держать корову, неинтересно пасти скот. И это большая беда. Земля людям, может, и стала бы интересна, но для этого опять-таки надо создать условия. А пока мы живём так, что не знаешь, за кого хвататься - то ли за быков, то ли за людей.

Юлия ШИГАРЕВА