Цветы белому халату. Как остаться в памяти людей

В 1958 году в книге «Охрана здоровья в Белорусской ССР» известные ученые так писали о нем: «Исключительной популярностью пользуется в Наровлянском и соседних районах Гомельской области заслуженный врач БССР, акушер-гинеколог К.Ф. Гродзицкий. На протяжении 41 года своей деятельности он провел большую работу по борьбе с женскими заболеваниями… Cпециалист высокой квалификации, в условиях сельской районной больницы он делает сложнейшие акушерские и гинекологические операции на уровне столичных клиник».

Его работа в глубинке была примером. Он не покидал родильного отделения по 2-3 суток, если видел опасность для жизни матери и ребенка. И персонал работал с такой же ответственностью. Летом Казимир Гродзицкий ходил по местечку в белом льняном костюме, с тросточкой. Аккуратная бородка внушала особое доверие к его облику. И сегодня моя память хранит благородство его поведения. Во время моей практики у этого врача  в ночные дежурства он читал нам выдержки из журналов на русском, польском, французском, немецком языках. Не случайно он владел навыками операций, которые делались в столичных клиниках. В бездорожье ему доводилось помогать в проведении сложных родов акушерам из далеких фельдшерско-акушерских пунктов даже по телефону. И все удавалось.

Единство человека

Бывая на могиле врача, я думаю: что же сохраняет в сердцах людей память об этом человеке? Профессионализм? Он есть у многих. Но чтобы и через полвека после смерти регулярно появлялись на могиле цветы от чужих людей - такое бывает не часто. Значит, это был неординарный человек и врач. Откуда же появилось человеческое и врачебное достоинство будущего врача? Интересно, что Казимир Гродзицкий учился вместе с М.А. Булгаковым на медицинском факультете Киевского университета. В начале XX века этот университет был богат настоящими преподавателями-профессорами. Но и профессора начинаются с семьи и школы. Если в этих институтах человек не научится человеческому достоинству, то и личности не будет, а это главная трагедия в судьбе человека, главная его беда. Примеры Гродзицкого и Булгакова – хорошее напоминание современникам, как уберечься от беды, которая вырастает на почве сомнительного смысла жизни, – гедонизма и прагматизма. Кто не знает выражения: «В здоровом теле - здоровый дух»? Но в наш век многочисленные институты общества работают на то, чтобы не только разделить тело и душу, но и тело лечить по частям, как автомобиль. Между тем о единстве тела и души известно со времен Гиппократа, и сегодня наука не отвергает его. Человеческое достоинство начинается со здорового человеческого духа. 57 лет моей работы на ниве здоровья позволяют мне сказать: нельзя бесконечно загонять больных в аптеки или на операционные столы. С не меньшим рвением нужно развивать профилактические и реабилитационные технологии, направленные на социально-медико-психологическую защиту человека-личности. И если обычные люди забыли об этом, то врачи не имеют права забывать. Сегодня это тяжелое заболевание - равнодушие друг к другу. Может, потому и несут сегодня люди цветы на могилы однокурсников - врача и писателя, - что те не только изучали в университете органы и системы организма человека, но и искренне дали клятву перед совестью, которой научили их в семье, и перед профессиональным сословием, без чего невозможно представить врача, которому мы доверяем самое главное – жизнь человека?

Генетическое добро

За год-два до его ухода в вечность к знаменитому врачу обратилась женщина из Ленинграда с просьбой сделать аборт на позднем сроке. Верный клятве Гиппократа – защите жизни, а не смерти, Казимир Францевич отказался от убийства ребенка. Но слезы женщины растрогали старого врача, и он согласился вызвать преждевременные роды, так как видел, что беременность уже 7 месяцев и ребенок может быть жизнедеятельным. Родилась прекрасная девочка, но мать бросила ее, сбежав из больницы, даже не дав имени. Врач назвал малютку Валентиной и дал свое отчество. Даже хотел удочерить, но здраво оценивал свой возраст. Полгода в нарушение правил выхаживал он вместе с персоналом девочку в родильном отделении. А потом она была отправлена в дом ребенка в Речицу. Очень хотелось бы узнать о судьбе Валентины Казимировны.

Много ли сегодня можно найти примеров такого поведения? Между тем Казимир Францевич повторил поступок, который некогда совершил польский ксендз в городе Груец под Варшавой. На порог его костела был подброшен младенец. Ксендз его усыновил, воспитал. Франц Гродзицкий (так был назван ребенок) получил хорошее образование, стал известным в Европе специалистом по садово-парковым ансамблям. Наровлянский пан Горват пригласил знаменитого дизайнера в Наровлю, где тот заложил один из лучших в Беларуси парков.  Повторение поступка деда в XIX веке в действиях его внука-врача в XX веке, спасшего жизнь ребенку, которого собиралась убить родная мать в своем лоне, - это символ. На этих примерах могут учиться не только медики и обычные наровлянцы, но и туристы. Мне же хочется напомнить современникам, что человек должен достойно появиться на свет, достойно прожить жизнь и достойно покинуть этот мир. Тело быстро умирает, но остается дух личности,  вечно живущий в ноосфере, которой человек окутал свою колыбель-Землю, чтобы что-то цельное, а не покалеченное, оставить потомкам. Путь к этому начинается с нашего этического сознания, направленного на постижение высшего смысла жизни.

Эдуард ЗБОРОВСКИЙ,
доктор медицинских наук,
профессор