Утка с головой коня. Во что верили наши предки

Например, в радимичских курганах XI-XIII веков часто находили подвески-амулеты с изображением существа с телом утки и конской головой. Исследователь Б. Рыбаков интерпретировал  их как круглосуточные обереги, которые охраняют владельца и днем, когда кони мчат солнечную колесницу по небу, и ночью, когда солнце плывет по ночному морю.

Сегодня мы уже не считаем, что под землей есть жизнь, а древние славяне верили именно в трехмерный мир: семиуровневое небо, землю и подземелье - место обитания подземных богов и духов, в большинстве своем недобрых.

Властелином нижнего мира был Чернобог - бог зла и смерти. Вместе с Белбогом он создавал свет, природу, человека. В белорусском фольклоре известна такая легенда о сотворении мира: сначала была только вода, Бог ходил по ней, увидел пузырь и разорвал его. Из пузыря выскочил черт и стал наравне с Богом участвовать в сотворении мира. Ему мы и обязаны нашими болотами. Как гласят легенды, черт спрятал за щеку горстку песка со дна Мирового океана, но песок стал расти, и черту пришлось его в конце концов выплюнуть. Там, где выплюнул много, – появились горы, где меньше – мхи и болота. А еще древние славяне, белорусы верили в то, что на Земле есть реальный центр, где растет мировое древо. Корни его уходят в Подземный мир, ствол находится в среднем, а крона достигает Неба. Дерево растет на острове посреди моря. Мировое древо поддерживает три части мира, по его стволу можно попасть на Небо, а через дупло спуститься в Подземный мир. В других древних религиях таким символом была мировая гора, вершина которой была увенчана Полярной звездой. Многие этнографы считают, что символ дерева очень прочно сидит в нашей ментальности: нашу жизнь мы до сих пор представляем в виде родового дерева, к примеру.  Дерево – это также символ стремления к небу. Это стремление в нас живо и сегодня.